С чего начинать?

Можно предложить человеку рассказать о себе.

Можно начинать с простого разговора, и смотреть, куда разговор выведет. Для этого можно начинать с одного из трёх базовых вопросов:

- Почему не получается делать эффективней то, что ты делаешь?

- Чего ты хочешь достичь в этой жизни?

- А чем ты занимаешься по жизни - в смысле, в какие игры ты играешь?

Разговор можно начать с игры в ассоциации. То есть, один человек рассказывает об одном своем воспоминании или делится первой мыслью, что пришла к нему в голову. Другой в продолжение беседы дает несколько предложений, ассоциирующихся с воспоминанием или мыслью первого человека. Затем следующий по очереди (участников может быть и больше двух) дает свое воспоминание или свою мысль, что ассоциируется с последним рассказанным сюжетом. И так далее. Так можно практиковать иностранные языки. Так можно затевать и психотерапевтическую беседу. В момент, когда в этой беседе будет затронуто что-то важное, игру оставляем и переходим к этому важному.

А можно начать целенаправленно работать в таких направлениях:

- (1) Разрушать беспомощность, внушенную врачами. Например, показать, что за идеей эндогенности шизофрении или БАР ничего не стоит, кроме предположений тех, кто не может найти причину болезни (или, чаще всего, не хочет даже её и искать). Приводить примеры неадекватностей и преступлений врачей и того, как врачи, да и многие ученые вообще следовали социальным заказам. Не ругать врачей вообще, а критиковать плохих врачей, врачей, у которых нет времени, систему, у которой на пациентов нет денег, Нобелевские Комитеты, которые дают премию изобретателям лоботомии, но не дают Фрейду и другим выдающимся психоаналитикам, и так далее. Примеров бесконечно много. Можно рассказывать о большом успешном опыте психотерапии уже накопленном на данный момент и на отношении к нему со стороны стандартной психиатрии и так далее…

- (2) Практиковать диалектику, прорабатывая стандартные заблуждения. То есть, работаем не столько над заблуждениями, сколько над рациональностью аргументов, которые приводятся при их отстаивании.

На одном полюсе шиза – на другом полюсе диалектика, которую разрабатывали древние греки (искусство разговора). Диалектика – это система приемов, таких, как, майевтика, к примеру. На одном полюсе система непонимания – на другом полюсе система понимания. Мы ей и учимся. На одном полюсе недоброжелательность и трюки – на другом полюсе сотрудничество в критике.

В процессе этих разговоров разные трюки сознания и бессознательного осознаются. Тут мы учимся искусству понимать друг друга, что прямо противоположно шизофрении. Шизофрения – это искусство непонимать других, перешедшее в искусство непонимать себя (слово «непонимать» пишу слитно).

К примеру, феминизм – это зло, которое приводит женщину к неспособности любить, что приводит к фрустрации базовых потребностей и нередко ведет также к шизе. К стремлению к равноправию он не имеет отношения. Важно тут, как феминист(ка) спорит, к каким трюкам прибегает.

- (3) Работать над обидами и требованиями специальной подстройки. Они очень характерны для шизофрении. Для начала можно разбирать случаи обид других людей потом личных обид.

Сначала без личного

Как видим, сначала можно вести разговоры, которые к личным заморочкам пациента напрямую не относятся. То есть, заниматься тем образованием, которого не дает школа. Если бы школа давала это образование, случаев шизофрении было бы куда меньше, и мы бы жили в другой стране, в которой никто бы за местных саддамов и хуссейнов не голосовал бы, и в которой власть мафии была бы невозможной. Но по этой самой причине вас в школе будут учить чему угодно, но не психологии, а если психологии, то не диалектике и не этике.

Далее, когда с общими понятиями разобрались, или когда видим, что дело пошло кругами, и движение кругами уже осознанно, можно уходить в исследование детских травм, разных эдиповых комплексов, доэдиповых реакций и прочего сознательно-бессознательного содержимого души. Нудотерапия тут, кстати, может мгновенно выводить на скрытые проблемы.

Помни о вечности !